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徐州香包工艺畸形以绣工而著名，显现着汉族东谈主民的贤达和对好意思好生存的渴慕。缜密、图案富贵、轩敞灵活、多彩，更多地使用民间蕴含祯祥词汇和肤浅夸张的花草植物图案，更可爱使用蔼然的神志，如大红色或橙色、黄色，以凸起丽都的好意思。同期，香包也具有药用价值，这是香包一直盛行的主要原因之一。香包内储的主要原料是凭据秘方采选的具有辟邪、养神功能的传统中药材，通过出奇加工，成为东谈主们生存家居的必需品。

徐州香包从造型的角度来看，具有新、奇、真、好意思的特质。敦实敦厚的形象，浓烈的颜色对比，立体造型绘影绘声，不雅赏储藏价值高。它的体式富贵，有心形、菱形、圆形、蝴蝶形、锭形、花瓶形（安全）、矩形、滴状娃娃形象等。

徐州香包与汉画像石的艺术造型立场颇有异途同归之妙。徐州香包畸形有讳饰性，灵活、肤浅、豪放、质朴，部分刺绣又较为恭谨缜密，神形兼备、长短分明、惟妙惟肖。

徐州香包寄予着东谈主们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的好意思好愿望，多喜庆祯祥题材，像龙凤呈祥、松鹤延年、鸳鸯戏水、喜鹊闹梅等。虽然，跟着期间的发展和东谈主们生流水平的栽培，徐州香包施行主题也在转换，出现了以戏曲脸谱、布袋梵衲（招财）、不雅音送福、麒麟送子、两中文化，卡通娃娃等行为主题，更适合现代东谈主的需要。

裁剪：唐凯

审核：张翔 开云kaiyun