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2025年浙江省强基定约高三上学期1月（语数）联评语文试卷开云kaiyun中国官方网站

一、现代文阅读

阅读底下的笔墨，完成小题。

材料一：

长城是世界上修筑时间最长、限制最大、影响最为深远的军事工程，被视为中中好意思丽的标识，持久受到全世界的柔软。长城深刻改变了中国历史举座进度，对长城的深入研究，是揭示中国历史，乃至世界历史的要害视角。对长城的明白，除了客不雅的物资长城除外，还有主不雅的文化长城。长城文化变迁条理组成了中中好意思丽发展史的要害内涵，其研究亦然刻下推动中华优秀传统文化创造性逶迤、转换性发展的要害门路与方式。

对于长城的发源，普遍的说法是开动修筑于战国时期。 其时由于互联系戈，各诸侯国加固领域，修筑了土、石等不同材料的长墙，这等于后世所谓的“长城”。

长城在修筑之后，并莫得陪同王朝更替、边域战略的变迁而自动松手，后一朝代仍不时开荒前代长城。长城的承续、开荒、利用，一直都在进行着。越来越多的文件府上、考古发现与田园磨练说明，许多以往以为并未修筑长城的时期相通修筑了长城，致使限制很大。故而，咱们应该用连气儿而非断裂的不雅点来扫视长城。

在历史的进度中，长城谨防体系也在不时转换发展。长城修筑一直都是当场取材。历代长城修筑用到了石头、黄土、木料、芦苇、杂草等材料，跟着制砖工艺的普及，用砖比例越来越高，外部包以砖石的建筑体式，形成了面前咱们所看到的明长城的基本外貌。长城的点火传递技巧资历了擂饱读、点火再到呜炮的发展经由；长城的敌台资历了从实心敌台向空腹敌台的逶迤……历代政权蓄积了越来越多的素质，从而发展出越来越立体、密集、完善的长城谨防体系。陪同长城在材料、工艺、技巧、谨防理念、工程理念等各方面的发展与完善，长城的历史作用越来越彰显，在守护中中好意思丽、帮忙和平纪律方面，表现了越来越彰着的作用。

长城在中国古代历史上，上演着凝合南北、息争中国的要害扮装。长城既是包含边墙、城池、障城、关口、营堡、烽燧、壕堑，致使天然山体的谨防体系，亦然包含谈路、驿站的交通体系，照旧包含关津、榷场、通商的贸易体系，同期更是包含民政机构、民间聚落、信仰场合等在内的治理体系。因而，中国古代汉民族、朔方民族的交易交流会通，并非只在单纯的线性墙体隔邻完成，而是在统统长城设施漫衍与辐照的长远长城边域进行。

长城作为军事工程，对长城南北持久保持了巨大的刺激效应，号称历史的大动脉。为保险长城边域与内地之间的交通往来，华夏王朝持续修建谈路、诞生驿站，从而推动了长城边域与内地的一体化进度。天然长城边域不时发生干戈，但在更多的和平时期，围绕长城所形成的南朔标的的草原贸易之路、东西标的的陆上丝绸之路，推动了中国北疆经济贸易、文化交流的持久开展；终点是宋代以后长城表里的文化交流时常，汉民族、朔方民族在长城边域借助各样设施，推动价值不雅念的深层交流，慢慢形成一个越来越密切的经济共同体和文化共同体。与此同期，长城边域政权在中国古代历次息争中上演了要道扮装，冲破均势局面，已毕了国度整合。这亦然中中好意思丽隆起的息争性得以形成，并不时发展的历史基础。

（摘编自赵现海《长城的历史扮装与期间传承》）

材料二：

将厚德载物、自立不断的民族精神融入现代。万里长城是东谈主类好意思丽史上最为珍稀的世界文化遗产之一，是中华英才的精神图腾。长城的修筑持续了两千多年，在交通顽固、天然环境恶劣的要求下，中华英才用伟大的灵敏能力和强盛肆量创造了高高在上的东谈主间遗迹，并在中华儿女的世代奋斗和苦楚磨真金不怕火中凝合为长城精神。长城精神熔铸在巍峨建筑之中，也体当今万里画卷之外，蕴含着中华英才的文化念念想和精神追求。长城精神承载的中华英才厚德载物、自立不断的民族特色，激励了世代中国东谈主的核定拼搏与不懈奋斗。濒临新征途中的贫寒和挑战，咱们要勇于搏斗、善于搏斗，以长城精神麇集起中华儿女配合拼搏、粗莽越过、自立自立的磅礴力量，坚定中华英才屹立于世界民族之林的信心，为已毕中华英才伟大回报注入不竭的精神能源。

将众志成城、坚强不屈的爱国精神融入现代。长城是各朝代世界凹凸息争东谈主力、物力、财力的结晶。长城见证和参与了中华英才多元一体方法形成和发展的历史进度，其蕴含的众志成城、坚强不屈的爱国精神已深深融入到中华英才血脉之中。伴跟着中国社会的历史变迁，长城见证了中华英才永远帮忙国度和民族息争的职责责任，是民族息争意志和力量的缩影。数千年来，中华英才历经无数灾荒，却也从来都在灾荒中奋起成长。在爱国主义精神的激励下，一代代中华儿女配合息争、共同奋斗，形成了众志成城的中华英才共同体强劲。 现代，世界凹凸急需任意发扬长城精神，表现新期间爱国主义精神，在攻坚克难中磨真金不怕火前行，共同延续中中好意思丽的好意思丽形态。

将文化自信、盼愿和平的期间精神融入现代。在漫长的历史时期中，长城大多作为抵御外敌、保卫家国的军事谨防建筑，反应出长城表里各民族追乞降平幸福的共同愿望，标识着中华英才自古以来爱好和平的文化情结和盼愿精神。在中国式现代化新征途中，发扬长城精神就要传承中华英才的私有精神和特有文化，隆起爱好和平、反对干戈的民族本色。在现代，咱们仍需发扬盼愿和平、洞开包容精神，以中华优秀传统文化激动中华英才伟大回报，同期为世界和平与发展作出中国孝敬，为构筑东谈主类精神家园表现中国作用。

历经世代沧桑，伟大的万里长城以巍峨的姿态陈说着中华英才的过往历史，以博大的胸宇展现着民族精神的深厚底蕴。长城所蕴含的丰富精神和文化丰碑是现代中国发展的力量泉源。在中国式现代化的伟大征途上，咱们必须进一步发扬长城精神，让长城精神融入现代。每一个中华儿女都应成为长城精神的传承者、传播者，为新期间激动中华英才伟大回报孝敬力量。

（摘编自王国龙《让长城精神融入现代》）

1 ．下列对材料相关内容的领路，不正确的一项是（）

A ．长城的修筑大要持续了两千多年，其出现具有多种历史作用，咱们应当从客不雅和主不雅的角度去明白长城。

B ．长城的修筑一直是当场取材，因此使用了多种材料，其中砖的比例慢慢变高，这收成于制砖身手的发展。

C ．长城的修筑促进了边域地区与内地的交流交易，加速了边域与内地的一体化进度，使长城表里更加紧密。

D ．长城的修筑是中华英才创造的高高在上的东谈主间遗迹，不仅是中华英才的图腾，亦然世界上珍稀的文化遗产。

2 ．把柄材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A ．长城的修筑起于战国时期，从未圮绝，其修筑完成是多个朝代接踵辛勤的已矣，是以应用连气儿的不雅点扫视长城。

B ．历代政权蓄积的素质促进了长城谨防体系的发展，从而使长城成为了要害的军事工程，后被称为历史的大动脉。

C ．长城是中华英才多元一体方法形成和发展进度的见证，是中华英才奋起成长的见证，是众志成城和坚强不屈品性的示寂。

D ．发扬长城精神，就要发扬中华英才的私有精神和特有文化，不仅着眼于中华英才的回报，还要接力于世界和平。

3 ．下列诗句，不适合作为论据相沿材料二第三段不雅点的一项是（）

A ．秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。（汪遵《咏长城》）

B ．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

C ．髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。（常建《塞下曲》）

D ．统汉烽西降户营，黄沙白骨拥长城。（李益《统汉烽下》）

4 ．材料一中画横线的句子有何表达效率？请简要分析。

5 ．长城修建于距今久远的秦朝，为何投入新期间还需要研究长城？请勾搭材料，简要分析。

阅读底下的笔墨，完成小题。

骑驴记

连城

以前咱们家是莫得驴的，而我的小伙伴儿家大多有驴。

养驴作念什么？拉车、耕地！

那时，一般东谈主家置不起迷糊机，也置不起牛或马——牛、马的身价比驴子高得多，骡子胃口大又桀骜不恭，因此养一头驴子帮家里干活，就成了许多庄户东谈主家的首选。

莫得驴的日子，我家是沉寂的，尤其是我和妹妹。在咱们眼里，家里有驴的小伙伴儿，其身份等同于大侠。他们割草时辍毫栖牍，放驴时山歌互答，只好我和妹妹没东谈主要，被他们扼杀。

初夏的某天，死水无波的日子忽然起了变化，祖父告示：咱们家买驴了！

哎呀，咱们家终于买驴了！太好了！我和妹妹都激动得不知所措，鼓掌相庆之余，天然是驱驰相告——告诉小伙伴儿，咱们家也要有驴了！等着瞧吧，以后岂论放驴照旧割驴草，咱们都有份儿……

祖父又告诉咱们，驴是本庄驴，西队的，照旧一头草驴，它年龄太大，又断了一条后腿，是以原主东谈主要卖掉它。

传奇是一头断了腿的老驴，我和妹妹都有点儿失望。但是祖父又说咱们买的是一双子母驴，它将带来一头小驴，小驴是公的，用咱们的土产货话说是一头小叫驴。

听到这音书，我和妹妹又欢娱起来，生存似乎再行充满但愿。

事隔多年，我还流露地牢记这对联母驴的身价——三百元，如实不可算贵。

交钱之后，又过了几天，这对联母驴才到咱们家。我不牢记它们来的时候是上昼照旧下昼，天气是好是坏，我和妹妹其时究竟是在玩耍照旧割完猪菜刚回家…… 我只牢记我第一眼看到那头老驴的姿色。哎，若何说呢，少量儿也不体面！它特殊特殊瘦！屁股是尖的，脊梁像鲫鱼一样峭薄地高耸着，走起路来，右后腿在地上少量少量地。但是那头小叫驴真实很可人！其时它有三四个月大，毛茸茸的，让东谈主一看就有宠爱的空想。

我和妹妹神志万丈地加入割驴草和放驴的雄兵…… 夏天，门口的旷地上老是晒着青草。空气里弥散着崭新的草香味儿，到自后，鲜草晒成干草了，也照旧香。香香的干草被堆成垛。跟着日子的延续，干草垛少量点丰润起来，普遍起来。

割草是青草肥胖季节才有的事情。在青草不那么肥胖的时候，比如初夏，野地里只好短短的草芽；比如秋天，草都老了，在这两种情形下，就不应该割草，是把畜生牵出去放牧的时候。

放驴这活计，由我和妹妹依次来作念。

放驴比割驴草更让东谈主景观。因为不错“ 伸手不拿四两” 。咱们只需要提着缰绳，把驴带到水草丰好意思的地方，让它们快快活活地享受自助餐就行。它们想吃什么就吃什么，如果什么也不想吃，翻倒在地打取之不尽的滚儿，也不必去管它。

被放牧的驴是开脱的驴。许多时候，咱们把缰绳往驴脖子上一绕，就随它踱步去。

巧合候，咱们带一根铁制的“ 耙齿” 。把“ 耙齿” 往草地上一钉，再把缰绳往“ 耙齿” 上一拴，驴就尽着缰绳的长度，在草地上吃出一个齐心圆。

驴吃草的时候，就是咱们食古不化的时候。

在大无数食古不化的时光里，咱们这些牧童鸠合在一王人，下五子棋，或者来“ 羊窝” 。

天然，这两样游戏玩深远，也会腻味。许多时候，咱们闲得几乎无处安放我方的动作。

那么，就望望花吧，望望草吧——

小蓟吐花是紫色的绒球。小蓟的茎叶满布细刺，只能远不雅，不可亵玩。

田旋花是粉红色的小喇叭。它们的生命力终点核定，岂论何等荒野的所在，都能看到它们柔滑卷曲的须子。

菟丝花是淡黄白色的，似乎有点儿肉质化。菟丝茎相通偏肉质化。它们是莫得根的，只是缠绕着苍耳或别的什么植物，过着我方的寄生生存。

狗娃花是蓝色的，姿色很像菊。狗娃花最奇异的地方是：在偏碱性的泥土中，它们开出的花朵更倾向于紫色，因此也更瑰丽。

旋覆花是金黄色的，姿色也像菊。但是它们的神态，是何等亮堂的一种黄色啊！就像最详细的阳光，就像最灿烂的金子，如果盯得太久，你致使会嗅觉到，两只眼睛都要被那种明黄给刺伤了！

地锦似乎不吐花——也许它开过花，只是因为花太小，咱们没能发现？

节节草似乎也不吐花——然而谁又能说得清，它们的草生，是吐花的草生，照旧不吐花的草生呢？也许，它们曾暗暗地洞开过，在某个月明风清的夜里，或者某个更短的、稍纵则逝的罅隙里。

原野上，有太多的生命千里默不言，信守着我方的玄妙。比如许多草，咱们不知谈它们吐花的姿色，致使，不知谈它们的名字。

比如草下的蚂蚁。它们整天来走动去，苦楚又惊惧，然而咱们不知谈，蚂蚁在苦楚些什么，又惊惧些什么。

比如水池上的水黾，在亮堂的阳光下滑行着，姿态轻快，优雅自在，就好像有一首欢乐的圆舞曲给它们伴奏似的。水黾若何能够在水面停留？它们脚底抹了油吗？打过蜡吗？

再比如，原野上的那些风，在暖热地吹到咱们脸上之前，都资历过若何的阶梯呢？它们有莫得吹过那片垂挂着红白流苏的玉米田？它们有莫得把那片碧绿的山芋田淡忘？它们是不是抚摸过每一派豆科植物的叶子？它们是不是把安危和致意，慷慨地送给原野上的每一个微小生命，包括蜘蛛、蜻蜓、蝴蝶和蛾子？

……

在阿谁放驴的年代里，在咱们的生命周围，就是这么，磨灭着取之不尽的玄妙。

（节选自连城《骑驴记》，有改削）

6 ．下列对著述相关内容的领路，正确的一项是（）

A ．文中提到牛、马、骡子等家畜，主如果为了说明其时农村衍生家畜的种类闹热。

B ．作家和妹妹对老驴的失望情绪聚会永远，因为它的残疾和枯瘦影响了家庭劳顿。

C ．作家详确描写各样花卉的形态与脾气，是为了表现我方对植物学学问的了解。

D ．从莫得驴的沉寂到有驴后的简洁，反应出驴在作家乡村童年生存中有要害地位。

7 ．下列对著述艺术手法的分析与玩赏，不正确的一项是（）

A ．“不知所措”“鼓掌相庆”“驱驰相告”等词语形象地表现了作家对驴行将到来的简洁之情。

B ．以孩子的视角来叙事，如对小伙伴有驴的惊羡、对游戏的热衷等，充满童真童趣。

C ．描写放驴时的满足场景，与前文家庭莫得驴时的沉寂形成昭彰的对比，隆起主题。

D ．著述对乡村游戏的描写是体现出应答时间的方式之多，对结构和主题的作用不彰着。

8 ．文中对老驴和小叫驴的描写立场有所不同，请简述不同立场背后所蕴含的情绪。

9 ．著述收尾画线部分的句子与写驴的内容有若何的内在研究？请简要分析。

二、文言文阅读

阅读底下的文言文，完成小题。

材料一：

管仲寝疾，桓公往问之，曰：“ 仲父之疾甚矣，若不可讳也。不辛亏不起此疾，彼政我将安移之？” 管仲未对。公又问曰：“ 不辛亏失仲父也，二三医生者，其犹能以国宁乎？” 管仲对曰：“ 鲍叔牙之为东谈主也好直，宾胥无之为东谈主也好善，甯戚之为东谈主也能事，孙在之为东谈主也善言。” 公曰：“ 此四子者，其孰能一东谈主之上也？寡东谈主并而臣之，则其不以国宁，何也？” 对曰：“ 鲍叔牙之为东谈主也好直，而不不错国诎；宾胥无之为东谈主也好善，而不不错国诎①” ；甯戚之为东谈主也能事，而不不错足息；孙在之为东谈主也善言，而不不错信默。臣闻之，音书盈虚，与庶民诎信，然后能以国宁勿已者，一又②其可乎！一又之为东谈主也，动必量力，举必量技。” 管仲又言曰：“ 今夫易牙，子之不心爱，将安能爱君？君必去之。” 公曰：“ 诺。” 管子又言曰：“ 今夫竖刁，其身之不爱，焉能爱君？君必去之。” 公曰：“ 诺。” 管子又言曰：“ 今夫卫令郎开方，去其千乘之太子而臣事君，是所愿也，得于君者，是将欲过其千乘也。君必去之。” 桓公曰：“ 诺。”

管子遂卒。卒十月，隰一又亦卒。桓公去易牙、竖刁、卫令郎开方。五味不至，于是乎复反易牙。宫中乱，复反竖刁。利言卑辞不在侧，复反卫令郎开方。桓公内不量力，外不量交，而力伐四邻。公薨，六子皆求立。易牙与卫令郎内与竖习，因共杀群吏，而立令郎无亏。故公死六十七日不殓，九月不葬。孝公奔宋，宋襄公率诸侯以伐王人，战于甗，大北王人师，杀令郎无亏，立孝公而还。

（节选自《管子·戒》）

材料二：

仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举寰宇之贤者以对，而其言乃不外曰竖刁、易牙、开方三子，非情面，不可近费事。呜呼！仲以为桓公果能无须三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为东谈主矣乎？桓公声连续于耳，色连续于目，而非三子者则无以遂其欲。 彼其初之是以无须者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者不错弹冠而相庆矣。仲以为将死之言不错絷桓公之昆仲邪？夫王人国不患有三子，而患无仲，有仲，则三子者，三匹夫耳。否则，寰宇岂少三子之徒哉？虽桓公辛亏听仲，诛此三东谈主，而其余者，仲能统统而去之邪？

呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问举寰宇之贤者以自代则仲虽死而王人国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。

（节选自苏洵《管仲论》）

[注]①诎：憋闷。②一又：隰一又，王人国医生。

10 ．材料二中画海潮线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑。

因桓公之问A 举B寰宇之贤者C以自D代E则仲F虽死G而王人国H未为无仲也。

11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解释，不正确的一项是（）

A ．去，撤回，与《鸿门宴》中“具告以事，欲呼张良与俱去”的“去”意思不同。

B ．反，同“返”，使……复返，与《屈原传记》中“东谈主穷则反本”的“反”用法不同。

C ．乃，副词，意为“果然”，与《师说》中“今其智乃反不可及”的“乃”用法不同。

D ．患，担忧，与《伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“患”意思不同。

12 ．下列对材料研究内容的概述，不正确的一项是（）

A ．管仲卧病，王人桓公赶赴访问，除了慰问，更要害的是想要和管仲磋磨接任的宰相东谈主选，管仲在其时的地位可见一斑。

B ．管仲比拟确信隰一又在政事上的智商，以为他懂得量入制出，能使国度永久安定，而对前边所提四东谈主赐与了完全狡赖。

C ．管仲病重时布置王人桓公一定要撤回竖刁、易牙、开方这三东谈主。苏洵以为即使莫得这三东谈主，也会有其他东谈主来祸害国度。

D ．从王人国结局来看，贤能的政事东谈主才对国度十分要害，这也恰是苏洵在结论中强调的，《六国论》中也有这种不雅点。

13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1 ）寡东谈主并而臣之，则其不以国宁，何也？

（2 ）彼其初之是以无须者，徒以有仲焉耳。

14 ．材料二中苏洵的结论和材料一中的相关纪录并不完全相符，请勾搭材料内容简要分析。

三、古代诗歌阅读

阅读底下的元曲和元诗，完成小题。

【中吕】满庭芳·客中九日①

张可久

乾坤俯仰，贤愚醉醒，今古兴一火。剑花②寒，夜坐归心壮，又是异域。

九日明朝酒香，一年好景橙黄。龙山③上，西风树响，吹老鬓毛霜。

上都察院

张养浩

柏台东谈主散坐堆豗④，默记滦江四往回。

发为廌冠⑤容易雪，心因蜗角等閒灰。

惭无元素回天策，空负坡仙酹月杯。

两处漂荡家万里，乱山遮断白云堆。

[注]①客中九日：指寄寓异域过重阳节。②剑花：指灯炷的余烬结为剑花形。③龙山：晋代桓温于重阳率众客幕僚宴会龙山，后以“ 龙山会” 指重阳登高约会。④堆豗：窘况貌。⑤廌冠：古代公法仕宦所戴的帽子。

15 ．下列对这两首作品的领路和赏析，不正确的一项是（）

A ．《满庭芳·客中九日》开篇三句从长远的时空角度起首，奠定了全曲深千里的基调，表达出作家对历史变迁、东谈主生百态的感触。

B ．《满庭芳·客中九日》中“剑花寒”营造出荒僻清凉的氛围，“归心壮”则平直表达热烈的挂家之情，二者形成昭彰对比。

C ．《上都察院》中“廌冠”点明诗东谈主身份，“雪”字既指头发变白，又走漏诗东谈主在官场资历诸多，身心俱疲，蹉跎之感尽显。

D ．《上都察院》中诗东谈主以苏轼自比，表达了我方才华横溢，虽有报国之志却无法施展，只能像苏轼一样借酒浇愁的愤慨之情。

16 ．两首诗歌都以“变化”隆起对岁月荏苒的感触，请试作分析。

四、名篇名句默写

17 ．补写出下列句子中的空白部分。

（1 ）刘克庄《贺新郎》（国本微如缕）中，“，”两句借汉代张良和唐代李筌的典故，表达即使莫得妙手的匡助，我方也要为国遵守、建建功勋的神志。

（2 ）一堂语文课上，张熟练说起“亘古亘今，湮没在东谈主世间的繁华之东谈主不计其数”，小芳立马意想司马迁《报任安书》中的句子：“，。”

（3 ）古东谈主濒临东谈主事变迁、政事失落时，常以诗感触情面凉薄进而自问自悔，或论世谈苦楚，寒门弟子敢怒不谏言，例如“，”两句就形象结净出了作家其时的心情。

五、讲话笔墨利用

阅读底下的笔墨，完成小题。

近日，世界表象组织台风委员会谨慎发布“ 蜻蜓”“ 青马” 等9个台风新名。已矣面前，台风定名表上共有140个名字。东谈主们是从什么时候开动给台风定名的?这些琳琅满宗旨名字到底从何而来?

事实上，为了便捷传播，20世纪初表象预告员就开动为台风定名。在西北太平洋，谨慎以东谈主名为台风定名始于1945年。自后为幸免称号强大，台风委员会决定器具有亚洲立场的名字给西北太平洋和南海的热带气旋定名，并从2000年1月1日起使用新的定名顺序，同期成就一张新的定名表。

①在这张表上共有140个名字，②由台风委员会的14位成员提供，③每个国度或地区提供10个名字。④一般情况下，⑤预先制定的定名表日复一日按规定周而复始地使用，⑥但遭遇特殊情况，⑦定名表也会作念一些调换。 当某个台风因变成终点要紧的灾害或东谈主员伤一火而权威扫地，成为公众著名的台风后，为驻扎它与其他的台风同名，台风委员会可在现行定名表中将这个名字删除。若台风委员会成员以为某个名字不适当或有歧义时，也可提请撤换。（甲），新的台风名由原提供国度（地区）再行保举。2017年，中央表象台在麇集发起 “ 我给台风起名字” 举止，选出“ 牡丹”“ 风铃”“ 鸿鹄”“ 飞廉”“ 熊猫”“ 祥云”“ 天马”“ 木兰”“ 皮皮虾” 等9个候选名字由公众参与投票，最终 “ 木兰” 取代之前被解雇的“ 海马” 成为新的台风名。

“ 蝴蝶”“ 百合”“ 核桃”“ 琵琶”“ 康妮” 等各样各样的台风名字看似出自不同领域，但事实上，给它们定名也需要解雇一定的圭臬，如包括每个称号不可越过9个字母，容易发音，在各成员所使用的讲话中莫得不良含义，不会给各成员带来不必要的强大，不允许是交易机构称号，应得到台风委员会全体成员的招供（ 一票否决）等。

由于提供台风名字的国度和地区稠密，（乙），定名立场也就各别了。中国喜欢以神话定名，如“ 悟空”“ 电母”“ 海神”“ 风神” ；日本喜欢以星座定名，如“ 天兔”“ 摩羯”“ 天琴” ；东南亚地区则倾向用动植物定名，如“ 鹦鹉”“ 圣帕” （淡水鱼）“ 灿鸿” （一种树）“ 达维” （大象）。

18 ．请用一个预计打算复句综合第二段的内容，不越过30个字。

19 ．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作念修改，使讲话准确畅达，逻辑严实，不得改变应许。

20 ．请简述“海马”被“木兰”取代这一事件在文化与社会层面的真义。

21 ．请在文中括号内补写适当的语句，使整段笔墨语意无缺连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不越过10个字。

22 ．文中画线处的“一票否决”可否删去?为什么?

六、作文

23 ．阅读底下的材料，把柄要求写稿。

本试卷现代文Ⅱ中说起那看似平凡致使有些琐碎的乡村岁月，却处处藏着生存的敬爱、生命的奥秘以及成长的思路。其实，咱们的生存亦是如斯，平凡之中时常蕴含着诸多值得爱戴的东西，恭候着咱们去发现、去感悟。

以上材料激发了你若何的梦想与念念考？请写一篇著述。

要求：选准角度，细则立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得走漏个东谈主信息；不少于800 字。

《2025年浙江省强基定约高三上学期1月（语数）联评语文试卷》参考谜底

1 ．C 2．B 3．B 4．①“既是……亦然……照旧……更是……”等多个然而的利用，组成排比，同期加强确信口吻，将长城谨防、交通、贸易及治理等多种体系档次流露地呈现了出来。②通过多项列举，组成多个并排词组，使读者对长城的多元体系有了全面的明白，展现了长城在历史上全所在的要害作用。 5．①长城是具有要害世界地位的军事工程，是中中好意思丽的标识，更是东谈主类好意思丽史上最为珍稀的世界文化遗产之一。②长城在中国古代历史上上演着凝合南北、息争国度的扮装，为中中好意思丽的息争奠定了历史基础。③长城蕴含厚德载物、自立不断、爱国主义、爱好和对等民族精神，能为现代中国孝敬力量泉源。

【导语】材料一详确磋磨了长城在历史、文化和军事上的要害性过甚持续影响，强调了长城作为一个无缺、谨防及交流体系的扮装。材料二从精神层面探讨长城的标识真义，建议长城承载的精神在新期间的价值。这两篇著述勾搭具体历史布景与精神内核，全面展现了长城的多重作用过甚对现代中国的真义。

1 ．本题窥伺学生筛选整合信息，归纳综合重点的智商。

C.“ 长城的修筑促进了边域地区与内地的交流交易，加速了边域与内地的一体化进度”造作，扩大了范围。把柄材料一“为保险长城边域与内地之间的交通往来，华夏王朝持续修建谈路、诞生驿站，从而推动了长城边域与内地的一体化进度”可知，应是“长城边域”。

故选C 。

2 ．本题窥伺学生对多个信息进行比拟、辨析的智商。

B.“ 从而使长城成为了要害的军事工程”因果关系造作。把柄材料一“其时由于互联系戈，各诸侯国加固领域，修筑了土、石等不同材料的长墙，这等于后世所谓的‘长城’”可知，长城的修建本就是军事工程，并非是因为长城谨防体系的发展才促使长城成为军事工程。

故选B 。

3 ．本题窥伺学生疏析论点、论据和论证顺序的智商。

材料二第三段的不雅点是：长城标识着中华英才自古以来爱好和平的文化情结和盼愿精神，要将文化自信、盼愿和平的期间精神融入现代。故所选诗句应与长城“盼愿和平”或者“文化自信”相关。

A. 正确。句意：秦朝修建的长城坚固无比，如同钢铁般安如磐石，使得朔方的匈奴等少数民族不敢越过临洮紧要华夏。‌体现了长城抵御外敌、保卫和平的作用，可作为论据相沿不雅点。

B. 造作。句意：只须龙城的飞将军还在，就不会让胡东谈主的战马越过阴山。“龙城”并非长城，而是匈奴圣地龙城。不可作为论据相沿不雅点。

C. 正确。句意：那些故去的枯骨都是戍守长城边境的士兵，在日暮时辰，他们在昔日的战场上化作尘土‌‌。通过描写长城下故去的士兵，从侧面反应了长城是抵御外敌的防地，体现了长城的军事谨防作用以及对和平的守护，可作为论据相沿不雅点。

D. 正确。句意：在统汉烽西的降户营地，黄沙和战死的将士白骨堆积在长城周围。展现干戈的狞恶和凄迷等，体现出爱好和平、盼愿和平的文化情结，可作为论据相沿不雅点。

故选B 。

4 ．本题窥伺学生领路文中要害句子的表达效率的智商。

①“既是……亦然……照旧……更是……”等多个然而的利用，组成排比，使句子节拍明快，语势连贯且热烈，读起来顿挫顿挫，能够蛊惑读者的珍贵力，让读者在阅读经由中感受到一种热烈的冲击力，更容易领路和秉承作家所表达的不雅点，也增强了文本的表现力和感染力。同期加强确信口吻，“长城既是……的谨防体系，亦然……的交通体系，照旧包含……的贸易体系，同期更是……的治理体系”将长城谨防、交通、贸易及治理等多种体系档次流露地呈现了出来。

②通过多项列举，“边墙、城池、障城、关口、营堡、烽燧、壕堑”“谈路、驿站”“关津、榷场、通商”“民政机构、民间聚落、信仰场合”等组成多个并排词组，从谨防、交通、贸易、治理四个不同体系的角度，全面而系统地讲明了长城所具备的多种功能，展现了长城功能的丰富性和复杂性。使读者对长城的多元体系有了全面的明白，展现了长城在历史上全所在的要害作用。

5 ．本题窥伺学生对文中信息进行分析、利用的智商。

①把柄材料一“长城是世界上修筑时间最长、限制最大、影响最为深远的军事工程，被视为中中好意思丽的标识，持久受到全世界的柔软”可知，长城是具有要害世界地位的军事工程，是中中好意思丽的标识，把柄材料二“万里长城是东谈主类好意思丽史上最为珍稀的世界文化遗产之一”可知，长城更是东谈主类好意思丽史上最为珍稀的世界文化遗产之一。

②把柄材料一“长城在中国古代历史上，上演着凝合南北、息争中国的要害扮装”“与此同期，长城边域政权在中国古代历次息争中上演了要道扮装，冲破均势局面，已毕了国度整合。这亦然中中好意思丽隆起的息争性得以形成，并不时发展的历史基础”长城在中国古代历史上上演着凝合南北、息争国度的扮装，为中中好意思丽的息争奠定了历史基础。

③把柄材料二“长城精神熔铸在巍峨建筑之中，也体当今万里画卷之外，蕴含着中华英才的文化念念想和精神追求。长城精神承载的中华英才厚德载物、自立不断的民族特色，激励了世代中国东谈主的核定拼搏与不懈奋斗”“现代，世界凹凸急需任意发扬长城精神，表现新期间爱国主义精神，在攻坚克难中磨真金不怕火前行，共同延续中中好意思丽的好意思丽形态”“反应出长城表里各民族追乞降平幸福的共同愿望”“长城所蕴含的丰富精神和文化丰碑是现代中国发展的力量泉源”可知，长城蕴含厚德载物、自立不断、爱国主义、爱好和对等民族精神，能为现代中国孝敬力量泉源。

6 ．D 7．D 8．①对老驴的失望立场，蕴含撰述者因老驴的大哥残疾不可得志对驴的好意思好联想而产生的失落感。

②对小叫驴的喜爱立场，表现出作家对更生命的喜爱与期待，小叫驴的可人给作家带来但愿与欢乐，丰富了作家的乡村生存情绪体验。 9．①前文写驴的乡村生存是作家在特定环境中的资历，而原野生命玄妙的念念考是在放驴这一举止布景下对周围天然的感悟，两者都源于作家的乡村生存体验。

②写驴的生存体现出乡村生存的质朴与活力，而对原野生命玄妙的念念考则是这种乡村生存体验的蔓延与升华，使著述从对乡村生存的具体形色高涨到对天然生命的哲理念念考。

③驴作为乡村生存的一部分，与原野上的其他生命共同组成了作家记挂中的乡村生态，收尾的念念考丰富了乡村生存内涵。

【导语】本文通过叙述“我”一家购驴的资历，展现了乡村生存的丰富多彩与孩子们的机动谨慎。著述开篇对驴的期待，购买驴后的郁勃，以及后续放驴经由中不雅察天然的详尽描写，以儿童的视角唤起读者的共识。作家精巧地通过对花卉等天然景物的形色，表达了对生存中轻微事物的好奇心和发现好意思的智商。著述立场质朴天然，充满童趣与诗意，传达出对田园生存的神往和眷念。

6 ．本题窥伺学生疏析领路作品内容的智商。

A.“ 主如果为了说明其时农村衍生家畜的种类闹热”造作。由“那时，一般东谈主家置不起迷糊机，也置不起牛或马——牛、马的身价比驴子高得多，骡子胃口大又桀骜不恭，因此养一头驴子帮家里干活，就成了许多庄户东谈主家的首选”可知，文中提到牛、马、骡子是为了对比说明驴的经济性和易养性，而不是为了展示衍生家畜的种类闹热。

B.“ 作家和妹妹对老驴的失望情绪聚会永远”造作，文中只好“传奇是一头断了腿的老驴，我和妹妹都有点儿失望”“哎，若何说呢，少量儿也不体面！它特殊特殊瘦！屁股是尖的，脊梁像鲫鱼一样峭薄地高耸着，走起路来，右后腿在地上少量少量地”两处提到对老驴的立场，并莫得聚会永远。“因为它的残疾和枯瘦影响了家庭劳顿”造作，口耳之学。

C.“ 是为了表现我方对植物学学问的了解”造作。由“小蓟吐花是紫色的绒球。小蓟的茎叶满布细刺，只能远不雅，不可亵玩。田旋花是粉红色的小喇叭。它们的生命力终点核定，岂论何等荒野的所在，都能看到它们柔滑卷曲的须子”等可知，作家描写花卉的形态与脾气，主如果为了表现乡村生存的丰富多彩和对天然的好奇心，而不是为了展示植物学学问。

故选D 。

7 ．本题窥伺学生疏析著述的文学特征和表现手法的智商。

D.“ 对结构和主题的作用不彰着”造作。由“在大无数食古不化的时光里，咱们这些牧童鸠合在一王人，下五子棋，或者来‘羊窝’”“那么，就望望花吧，望望草吧”可知，乡村游戏的描写不仅丰富了著述内容，还通过孩子的游戏和不雅察天然的举止，展现了乡村生存的丰富多彩和对天然的亲近感，对结构和主题都有要害作用。

故选D 。

8 ．本题窥伺学生疏析领路作品情绪的智商。

①对老驴的失望立场。由“传奇是一头断了腿的老驴，我和妹妹都有点儿失望”“哎，若何说呢，少量儿也不体面！它特殊特殊瘦！屁股是尖的，脊梁像鲫鱼一样峭薄地高耸着，走起路来，右后腿在地上少量少量地”可知，作家和妹妹对老驴的残疾和枯瘦感到失望，因为这影响了他们对驴的好意思好联想和期待。

②对小叫驴的喜爱立场。由“但是那头小叫驴真实很可人！其时它有三四个月大，毛茸茸的，让东谈主一看就有宠爱的空想”可知，作家对小叫驴的可人和活力感到简洁，小叫驴的到来带来了新的但愿和欢乐，丰富了他们的乡村生存体验。

9 ．本题窥伺学生疏析领路作品内容，从不同角度和层面发掘作品的意蕴的智商。

①“我和妹妹神志万丈地加入割驴草和放驴的雄兵……夏天，门口的旷地上老是晒着青草。空气里弥散着崭新的草香味儿……”，这段笔墨描写了作家和妹妹在乡村生存中与驴相关的举止，如割驴草和放驴。这些举止是作家乡村生存的一部分，而在这些举止中，作家对周围天然环境有了更深刻的感悟。比如，“空气里弥散着崭新的草香味儿”这么的描写，恰是作家在放驴经由中对天然的详尽感受。两者都源于作家的乡村生存体验。

②“在大无数食古不化的时光里，咱们这些牧童鸠合在一王人，下五子棋，或者来‘羊窝’。天然，这两样游戏玩深远，也会腻味。许多时候，咱们闲得几乎无处安放我方的动作”，这段笔墨描写了放驴生存中的恬逸时光，孩子们在食古不化时会不雅察周围的天然环境，如“望望花吧，望望草吧”。这种不雅察和念念考是对乡村生存体验的蔓延，从具体的放驴举止高涨到对天然生命的哲理念念考。比如，“地锦似乎不吐花——也许它开过花，只是因为花太小，咱们没能发现？”这么的句子，体现了作家对天然生命的深入念念考。

③“原野上，有太多的生命千里默不言，信守着我方的玄妙。比如许多草，咱们不知谈它们吐花的姿色，致使，不知谈它们的名字”，这段笔墨描写了原野上各样生命的深邃和未知，强调了天然界的丰富性和各样性。驴作为乡村生存的一部分，与其他生命共同组成了作家记挂中的乡村生态。收尾的念念考“在阿谁放驴的年代里，在咱们的生命周围，就是这么，磨灭着取之不尽的玄妙”，不仅总结了著述内容，还丰富了乡村生存的内涵，使读者对乡村生存有更深的领路和感悟。

10 ．AEG 11．C 12．B 13．（1）我把他们都持住（鸠合）过来，然后使他们成为我的臣子，还不可使国度安定，这是为什么呢？

（2 ）桓公起首之是以不升引他们，只不外是因为有管仲执政已矣。 14．①相符之处：材料二中苏洵以为管仲临终应举贤而非“去三子”，因为管仲“去三子”的遗言终未能拘谨桓公。桓公因享乐之需而复用三东谈主导致国度危乱，与材料一所述相稳当。

②不相符之处：材料二中苏洵以为管仲未能从根蒂上管束问题，依据是管仲临终莫得向桓公保举寰宇贤才；而材料一中，管仲举荐了医生隰一又，这点是不相符的。

【导语】两篇著述探讨了政事霸术和用东谈主之谈。材料一中管仲临终前申饬王人桓公要隔离易牙、竖刁、开方三东谈主，强调量入制出以治国的要害性。材料二中苏洵月旦管仲未能从根蒂上管束问题，反对他以处分具体凡人为治国之本，而应在贤者之选。两篇著述均反应了政事方案者的用东谈主灵敏对国度隆替的深远影响。

10 ．本题窥伺学生文言文断句的智商。

句意：如果他趁着王人桓公有计划之时，保举寰宇的贤东谈主来代替我方，那么即使管仲死了，王人国也不算是失去了管仲。

“因桓公之问”，介词结构作状语，不错孤苦断开以示强调，A处断开；

“寰宇之贤者”作“举”的宾语，又是“以自代”的主语，兼语短语作谓语的句子，之间不时开，“自代”是“代自”的倒装，属于宾语前置，之间不时开，“则”引出假定的已矣句，是以E处断开；

“仲”作“死”的主语，F处不时开，“而”督察“虽”引出假定的已矣句，G处断开；

“王人国”作“未为无仲也”主语，之间不时开。

故选AEG 。

11 ．本题窥伺学生对文言词语中的一词多义征象的领路智商。

A. 正确。动词，撤回/动词，离开。句意：弃掉千乘之国的太子之位来作为臣子供养于您。/把事情详确地告诉了他，想叫张良和他一王人离开。

B. 正确。通“返”，使动用法，使……复返/动词，追念、复返。句意：于是又使易牙复返来。/东谈主在困苦穷尽时就会追念本原。

C. 造作。用法疏导，都是副词“果然”。句意：但他的话果然只不外是竖刁、易牙、开方这三个东谈主。/当今他们的视力竟反而赶不上（这些东谈主）。

D. 正确。动词，担忧/名词，祸害、灾难。句意：王人国不应追到有这三东谈主。/可见祸患不时是由微小的事情蓄积而成的。

故选C 。

12 ．本题窥伺学生领路著述内容的智商。

B.“ 完全狡赖”错。管仲莫得狡赖四东谈主德行，只是以为他们不适合作念宰相，并非完全狡赖。

故选B 。

13 ．本题窥伺学生领路并翻译文言词句子的智商。

（1 ）“并”，聚拢；“臣”，使动用法，让……成为臣子；“国宁”，使国度安定。

（2 ）“初”，起首；“徒”，只是；“以”，因为。

14 ．本题窥伺学生筛选并综合文中信息的智商。

领先明确不完全稳当。

①相符之处：材料二中“吾以仲且举寰宇之贤者以对”“桓公声连续于耳，色连续于目，而非三子者则无以遂其欲”“仲以为将死之言，不错絷桓公之昆仲邪”，可知苏洵以为管仲临终应举贤而非去三子，因为管仲去三子的遗言终未拘谨桓公。桓公因享乐之需而复用三东谈主导致国度危乱；材料一有“桓公去易牙、竖刁、卫令郎开方。五味不至，于是乎复反易牙。宫中乱，复反竖刁。利言卑辞不在侧，复反卫令郎开方”，可知材料二与材料一所述相稳当。

②不相符之处：材料二中“仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举寰宇之贤者以自代”，可知苏洵以为管仲未能从根蒂上管束问题，依据是管仲临终莫得向王人桓公保举寰宇贤才；而材料一中“一又其可乎！一又之为东谈主也，动必量力，举必量技”，可知管仲举荐了医生隰一又，这点是不相符的。

参考译文：

材料一：

管仲卧病，桓公去慰问他，说：“ 仲父病得很利弊了，好像无需婉言的。如果不辛亏此病不愈，那国度大政我将把它转托给谁呢? ” 管仲莫得回答。桓公又问说：“ 如果不辛亏失去仲父，列位医生，他们还能使国度安定么? ” 管仲回答说：“ 鲍叔牙为东谈主好正直；宾胥平庸东谈主好善；甯戚为东谈主擅长作念事；孙在之为东谈主善于言辞。” 桓公说：“ 这四东谈主，谁能比他们能力更高的了（谁能在他们任何一东谈主之上）？当今我齐全使他们作念了我的臣子，却还不可因此而使国度安定，那是什么原故呢? ” 回答说：“ 鲍叔的为东谈主好正直，但不可为国度而受憋闷（就义其好直）；宾胥无的为东谈主好善，但不可为国度而受憋闷（就义其好善）；甯戚的为东谈主善于作念事，但不可在鼓胀好了后罢手（指适可而止）；孙在之的为东谈主善于言辞，但不可在取信以后就实时千里默。我传奇，按照消长盈亏的时局，与庶民共屈伸，这么以后能使国度安定永久不断的东谈主，隰一又应该是不错的！隰一又为东谈主，有行动时一定会预计力量，作念事时一定会沟通智商。” 管仲又说谈：“ 当今的易牙，我方的女儿都不神往，若何能爱君？您一定要免除他的官职（免去他）。” 桓公说：“ 好。” 管子又说谈：“ 当今竖刁都不怜悯自己(我方的体格)，又岂肯尊爱君王呢？您一定要免除他的官职（免去他）。 ” 桓公说：“ 好。” 管子又说谈：“ 当今的卫令郎开方，弃掉千乘之国的太子之位，来作为臣子供养于您，这说明他的空想是从您身上得到的，将要越过一个中等国度，您一定要免除他的官职（免去他）。” 桓公说：“ 好。”

管子死了。身后十个月，隰一又也死了。桓公免去易牙、竖刁和卫令郎开方。但由于吃东西五味欠安，于是又使易牙复返来。由于宫中乱，又使竖刁复返。由于莫得甘言蜜语在身边，又使卫令郎开方复返。桓公在国内不掂量国力，在海外不掂量社交，却用武力征伐四邻。桓公身后，六子都想要被立为国君。易牙串连开方，在宫内串连竖刁，趁便杀百官拥立令郎无亏。是以，桓公身后六十七天莫得被入殓，九个月莫得被安葬。王人孝公逃到宋国，宋襄公率诸侯伐王人，于甗地开战，大北王人军，杀掉令郎无亏，立了王人孝公而回。

材料二：

管仲病危时，王人桓公有计划不错为相的东谈主选。高洁这个时候，我以为管仲将保举寰宇最贤能的东谈主来作答，但他的话果然只不外是竖刁、易牙、开方这三个东谈主，不对情面，不可亲近费事。唉！管仲以为王人桓公果真能够无须这三个东谈主吗？管仲和王人桓公相处多年了，也该知谈他的为东谈主了吧？王人桓公耳朵离不了音乐，眼睛离不开好意思色，如果莫得这三个东谈主就无法得志他的空想。他开动不重用他们，只是因为有管仲在。一朝管仲没了，这三东谈主就不错弹冠相庆了。管仲以为我方的遗言就可不竭住王人桓公的动作了吗？王人国不应追到有这三东谈主，而应追到莫得管仲，有管仲在那么这三东谈主只不外是普通东谈主已矣。若不是这么，寰宇难谈短少跟这三东谈主一样的这类东谈主吗？即使王人桓公侥辛亏听了管仲的话，诛杀了这三个东谈主，但其余的东谈主，管仲能全部除掉他们吗？

唉，管仲不错说是个不懂得从根蒂上管束问题的东谈主啊！如果他趁着王人桓公有计划之时，保举寰宇的贤东谈主来代替我方，那么即使管仲死了，王人国也不算是失去了管仲，又追到什么呢？这三个东谈主不说也罢！

15 ．D 16．《满庭芳·客中九日》中，①通过“吹老鬓毛霜”这一描写，将“吹”字与“老”字链接，把无形的时光具象化，以秋风使鬓发变白的形象画面，直不雅地展现出时光的冷凌弃荏苒带来的变化。

②通过“一年好景橙黄”中颜色的渐变，从季节变换的角度侧面映衬时光的流转。

《上都察院》中，①通过“发为廌冠容易雪”以“雪”比方鹤发，从新发神态的变化，走漏时光悄然改变了我方的神情，从而体现出时光匆促中而过。

②以“默记滦江四往回”，通过对我方屡次往复滦江资历的转头，以东谈主事的变迁反应出时光的变化推移。

【导语】《满庭芳·客中九日》通过描画节令变化与个东谈主独处的情境，表达了客居异域的挂家之情与对东谈主生无常的感触。《上都察院》表现出诗东谈主在宦途失落伍的无奈与沉寂，借天然景物与历史东谈主物委托怀宝迷邦的心情。两首诗均以变化为主题，档次分明地表达对时光飞逝、个东谈主境遇变迁的深千里感悟。

15 ．本题窥伺学生疏析领路诗歌内容的智商。

D.“ 以苏轼自比，表达了我方才华横溢”造作，“空负坡仙酹月杯”是诗东谈主感触我方莫得苏轼那样的潇洒情愫与才华，无法像苏轼那样在逆境中仍能保有豪放潇洒，而不是以苏轼自比且表达我方才华横溢。

故选D 。

16 ．本题窥伺学生玩赏文学作品的讲话和表达技能的智商。

《满庭芳·客中九日》：①“吹老鬓毛霜”东谈主在环境变化中，鬓发也被吹白，形象地表现出岁月在东谈主身上留住的思路，以东谈主的神情变化隆起岁月荏苒。

②“九日明朝酒香，一年好景橙黄”，从刻下的九日行将到来，梦意想一年的时光又将曩昔，季节的瓜代体现了岁月的流转。

《上都察院》：①“发为廌冠容易雪”，诗东谈主的头发在为官的经由中变白，从新发神态的变化展现出岁月的冷凌弃荏苒。

②“默记滦江四往回”标明诗东谈主屡次往复滦江，这些往复资历是在较万古间跨度内发生的。屡次的往复经由走漏着时光的不时推移，跟着一次次的行程，岁月也在悄然无声中曩昔，体现出诗东谈主在万古间的奔波中感受到了时光的悄然荏苒。

17 ． 岂有谷城公付授 也不干曾遇骊山母 古者繁华而名摩灭 不可胜记 世来年味薄似纱 谁令骑马客京华（心非木石岂无感，吞声迟疑不谏言）

【详解】本题窥伺学生默写常见的名篇名句的智商。

易错字：授、骊、摩、薄、踯、躅。

18 ．为了幸免称号强大，台风委员会成就了新定名表及顺序。 19．语句①：这张表上共有140个名字；

语句⑤：预先制定的定名表按规定周而复始地使用；

语句⑦：定名表也会作念一些颐养。 20．①文化层面：“木兰”这别称字蕴含着中国传统文化中女性的勇敢、坚强等好意思好品性，取代“海马”体现了对传统文化元素的挖掘与传承，丰富了台风定名的文化内涵。

②社会层面：“木兰”经公众投票产生，彰显了现代社会对公众主张的尊重与难得，使台风定名更具期间性与全球性。 21．甲：旧的台风名被删除后

乙：各地文化布景不一22 ．示例一：不可删去，“一票否决”即只须有成员中的一张反对票，台风名字就会被狡赖。这是对“应得到台风委员会全体成员的招供”的解释说明，便于读者领路。

示例二：能删去，“一票否决”即只须有成员中的一张反对票，台风名字就会被狡赖。这和“应得到台风委员会全体成员的招供”表意疏导，删去后不影响读者的领路。

【解析】18 ．本题窥伺学生讲话表达之综合整合著述信息的智商。

预计打算复句需体现出步履和预计打算两个方面。第二段开篇提到“为了便捷传播，20 世纪初表象预告员就开动为台风定名”，这标明了早期为台风定名的预计打算是便捷传播。接着讲明 “为幸免称号强大，台风委员会决定……并从2000年1月1日起使用新的定名顺序，同期成就一张新的定名表”，说明自后台风委员会遴荐行动的预计打算是幸免称号强大，其行动是成就新定名表及顺序。是以谜底可整理为：为了幸免称号强大，台风委员会成就了新定名表及顺序。

19 ．本题窥伺学生辨析并修改病句的智商。

语句①：缺主语。原句“在这张表上共有140个名字”中，“在…… 上”这种句式使句子短少主语，语义表达不流露，可删去“在”，让“这张表”作东语。

语句⑤：语义重迭。“日复一日”和“周而复始”都表达了重迭、不时进行的意思，二者语义重迭。可改为：“按规定周而复始地使用”。

语句⑦：搭配不当。“调换”泛泛侧重于对事物的程度、数目、功能等方面进行微调，使其更稳当某种要求。而此处说的是定名表在特殊情况下会进行改变，“颐养”更能准确表达对定名表进行变动、改换的意思，是以将“调换”改为“颐养”。

20 ．本题窥伺学生讲话表达之准确、简明的智商。

①文化层面：因为“木兰”是中国传统文化中具有代表性的东谈主物形象，她代父从军，展现出勇敢、坚强等好意思好品性。“木兰”取代“海马”成为台风名，意味着将中国传统文化元素融入到台风定名中，体现了对传统文化的挖掘与传承，让台风定名承载了更丰富的文化内涵，使东谈主们在说起台风名时，能梦意想背后的文化真义。

②社会层面：“木兰”这个台风名是通过公众参与投票产生的，这还是由体现了公众主张在台风定名中的要害作用。在现代社会，尊重公众主张是民主的一种体现，这种定名方式使台风定名不再只是是专科领域的步履，而是具有了全球参与性，更稳当期间对于公众参与和民主方案的追求，彰显了现代社会对公众主张的尊重与难得。

21 ．本题窥伺学生讲话表达之情境补写的智商。

甲：把柄前文提到“台风委员会可在现行定名表中将这个名字删除”，后文说“新的台风名由原提供国度（地区）再行保举”，这中间需要一个过渡，标明在旧名字被删除这一前摘要求下，才会有新名字的保举，是以甲处可填“旧的台风名被删除后”。

乙：把柄后文列举了中国、日本、东南亚地区不同的定名立场，勾搭前文“由于提供台风名字的国度和地区稠密”，不错推断出是因为不同国度和地区文化布景存在永诀，才导致定名立场各别，是以乙处可填“各地文化布景不一”。

22 ．本题窥伺学生正确使用词语的智商。

示例一（不可删去）：“应得到台风委员会全体成员的招供” 这一表述相对较为抽象，读者可能不太流露具体的操作方式和严格程度。而“一票否决”是对其进行了具体的解释，强调只须有一个成员投反对票，台风名字就会被狡赖，让读者更流露地领路到台风定名在得回全体成员招供这一门径的严格要求，是以不可删去。

示例二（能删去）：“一票否决”的含义就是只须有一张反对票，提议就会被狡赖，这与“应得到台风委员会全体成员的招供”所表达的意思推行上是一致的，即需要全体成员都同意，名字能力通过。对于读者来说，即便莫得“一票否决”的解释，也能从“全体成员的招供”中领路到这一严格要求，是以删去后不影响对句子举座意思的领路，不错删去。

23 ．例文：

平凡的幸福

每当火车伴跟着汽笛声从他身边奔驰而过时，我想，那就是他的幸福。他每天劳顿在这山谷巨石中，他用生命去盼愿着，享受这大天然的安抚；他挥手，向奔驰而过的列车致意，恭候他的是那悠远的长鸣。

这就是他想要的幸福与得志，一种浅显而平凡的生存。

其实，幸福只是一种心态。你感受到幸福，生存便幸福无比；你感受到厄运，生存便厄运不胜。一个东谈主不论崇高照旧低俗，只须适合我方的天性，找到我方信得过喜欢作念的事，何况一心把我方喜欢作念的事作念得白玉无瑕，那他在这世界上就是无比幸福的，这么的一个东谈主必将得回平凡生存的充实和心灵的宁静。

咱们的生命到底要如何去计较，每个东谈主有每个东谈主的不同生存方式。你所惊羡的东谈主，并不一定领有怡悦和幸福。可能他还在惊羡你在纷纭苦楚的尘间中，得到的那份充实和宁静。其实，平淡的生存有她特有的舒服和好意思，需要用心去回味，需要你用心去发现，你能力听到那“汽笛长鸣”中的喜悦。

北京有一位修钢笔的老东谈主，在寸土寸金的王府井，有一间产权属于我方的铺面，但生意惨淡，每月收入仅2000 多元。有东谈主劝他：“你把铺面租赁去，每月房钱就有5000多元，我方定心省力，为什么非要我方计较呢？”老东谈主说：“我也不是憨包，这少量明白账我能不知谈吗？可我如今干的事，不仅是计较生意，亦然在计较我我方。每月我少了3000元收入，并不影响我的生存质料，我若闲下来没事干或干我不喜欢的事，我就受不了。我这儿是全北京惟一专修钢笔的铺面了，喜欢钢笔的北京东谈主差未几都知谈我，我能为那么多的东谈主服务。这不比我一个月多挣几千元更要害吗？我活了70多岁，知谈我最需要啥。”

是的，能活出平凡生存的信得过味谈，能享受东谈主生的信得过乐趣，能贯通平凡生存的信得过真义，能已毕东谈主生的信得过价值，进而能力够苦得其所，乐在其中。由此可见，幸福真的不需要太多的物资，当你能领路性射中的平凡，幸福即会随之而来。

在平凡中盼愿，属于咱们的幸福就离咱们很近，尽管咱们的门外就是繁华，尽管咱们身边就是喧嚣，但咱们照旧会固守心中那片宁静，去得志我方最确凿的愿望，享受最浅显的幸福。在得志我方的同期，也奉献给别东谈主怡悦，这是一种坚定的平凡中的盼愿，亦然一种珍稀的平凡中的幸福。

【详解】本题窥伺学生写稿的智商。

审题：

这是一谈引语式材料作文题。

材料以本试卷现代文Ⅱ所描画的乡村岁月切入，点明那些看似平凡琐碎的乡村生存里实则蕴含着敬爱、奥秘与成长思路，进而蔓延到咱们通盘生存层面，强调平凡之中有着诸多值得爱戴的事物，需要咱们用心去发现、去感悟。是以立意的要道在于紧扣“平凡生存”与“其中蕴含的珍稀之处”这两个重点，念念考生存中那些容易被咱们残忍的点滴是如何展现出私有价值的，以及咱们该以若何的心态去对待日常的平凡。

写稿时，不错从自己的生存资历起程，选取如家庭生存中的日常互动、校园里的平凡小事、寻常巷陌常见的场景等素材，描画这些看似平常的须臾背后所隐敝的诸如亲情的暖热、友情的珍稀、东谈主性的好意思好或者生存的小确幸等内容。也不错从更宏不雅的角度，探讨不同群体（如普通服务者、平凡的社区住户等）在平凡岗亭、平凡生存中创造出的起义凡真义，展现平凡生存里蕴含的伟大与值得爱戴的精神品性。陈说经由中，要注重对事例的细节描写，增强感染力，同期合理利用多种论证顺序，比如对比论证，将残忍平凡中的珍稀与爱戴它们所带来的不同生存现象进行对比，使不雅点更昭彰；或者例如论证，列举多个不同领域平凡中见珍稀的事例来充实内容。

立意：

1. 爱戴平凡生存，感悟点滴好意思好。

2. 平凡之处见特别，轻微之处藏珍稀。

3. 在平凡生存中寻找成长的矿藏。

4. 平凡日子起义淡开云kaiyun中国官方网站，用心发现别样好意思。